Citation De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849)
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Une Sélection de 20 citations et proverbes sur le thème De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849).
20 citations
Sous le régime de la libre concurrence, la guerre entre les producteurs de sécurité cesse totalement d’avoir sa raison d’être. Pourquoi se feraient-ils la guerre ? Pour conquérir des consommateurs ? Mais les consommateurs ne se laisseraient pas conquérir. Ils se garderaient certainement de faire assurer leurs personnes et leurs propriétés par des hommes qui auraient attenté, sans scrupule, aux personnes et aux propriétés de leurs concurrents. Si un audacieux vainqueur voulait leur imposer la loi, ils appelleraient immédiatement à leur aide tous les consommateurs libres que menacerait comme eux cette agression, et ils en feraient justice. De même que la guerre est la conséquence naturelle du monopole, la paix est la conséquence naturelle de la liberté.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Que le consommateur ne soit pas libre, au contraire, d’acheter de la sécurité où bon lui semble, et aussitôt vous voyez une large carrière s’ouvrir à l’arbitraire et à la mauvaise gestion. La justice devient coûteuse et lente, la police vexatoire, la liberté individuelle cesse d’être respectée, le prix de la sécurité est abusivement exagéré, inégalement prélevé, selon la force, l’influence dont dispose telle ou telle classe de consommateurs, les assureurs engagent des luttes acharnées pour s’arracher mutuellement des consommateurs ; on voit, en un mot, surgir à la file tous les abus inhérents au monopole ou au communisme.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Le fondement moral du principe d’autorité n’est ni plus solide ni plus large, sous un régime de monopole ou de communisme, qu’il ne pourrait l’être sous un régime de liberté.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Le libre examen a démonétisé la fiction du droit divin, à ce point que les sujets des monarques ou des aristocraties de droit divin ne leur obéissent plus qu’autant qu’ils croient avoir intérêt à leur obéir.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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L’autorité morale des gouvernants ne s’appuyant, en réalité, que sur l’intérêt des gouvernés, et ceux-ci ayant une naturelle tendance à résister à tout ce qui blesse leur intérêt, il faudra que la force matérielle prête incessamment secours à l’autorité méconnue.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Tout monopole s’appuie nécessairement sur la force.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Aucun gouvernement ne devrait avoir le droit d’empêcher un autre gouvernement de s’établir concurremment avec lui, ou obliger les consommateurs de sécurité de s’adresser exclusivement à lui pour cette denrée.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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La production de la sécurité doit, dans l’intérêt des consommateurs de cette denrée immatérielle, demeurer soumise à la loi de la libre concurrence.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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L'intérêt du consommateur d’une denrée quelconque doit toujours prévaloir sur l’intérêt du producteur.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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En toutes choses, pour toutes les denrées servant à pourvoir à ses besoins matériels ou immatériels, le consommateur est intéressé à ce que le travail et l’échange demeurent libres, car la liberté du travail et de l’échange ont pour résultat nécessaire et permanent un maximum d’abaissement dans le prix.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Supposez, en effet, qu’un homme se trouve incessamment menacé dans sa personne et dans ses moyens d’existence […] Alors même que cet homme serait obligé d’abandonner une partie très-considérable de son temps et de son travail à celui qui s’engagerait à lui garantir la possession paisible de sa personne et de ses biens, ne gagnerait-il pas encore à conclure le marché ? Toutefois, son intérêt évident n’en serait pas moins de se procurer la sécurité au plus bas prix possible.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Partout, les hommes se résignent aux sacrifices les plus durs plutôt que de se passer de gouvernement, partant de sécurité, et l’on ne saurait dire qu’en agissant ainsi, ils calculent mal.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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L’homme éprouve une multitude de besoins à la satisfaction desquels sont attachées des jouissances et dont la non-satisfaction lui occasionne des souffrances. Or, seul, isolé, il ne peut pourvoir que d’une manière incomplète, insuffisante à ces besoins qui le sollicitent sans cesse. L’instinct de la sociabilité le rapproche de ses semblables, le pousse à se mettre en communication avec eux. Alors s’établit, sous l’impulsion de l’intérêt des individus ainsi rapprochés, une certaine division du travail, nécessairement suivie d’échanges ; bref, on voit se fonder une organisation, moyennant laquelle l’homme peut satisfaire à ses besoins, beaucoup plus complètement qu’il ne le pourrait en demeurant isolé. Cette organisation naturelle se nomme la société. L’objet de la société, c’est donc la satisfaction plus complète des besoins de l’homme ; le moyen, c’est la division du travail et l’échange.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Selon les autres, au contraire, la société est un fait purement naturel ; comme la terre qui la supporte, elle se meut en vertu de lois générales, préexistantes. Dans ce système, il n’y a point, à proprement parler, de science sociale ; il n’y a qu’une science économique qui étudie l’organisme naturel de la société et qui montre comment fonctionne cet organisme.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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Il y a deux manières de considérer la société. Selon les uns, aucune loi providentielle, immuable, n’a présidé à la formation des différentes associations humaines ; organisées d’une manière purement factice par des législateurs primitifs, elles peuvent être, en conséquence, modifiées ou refaites par d’autres législateurs, à mesure que la science sociale progresse. Dans ce système le gouvernement joue un rôle considérable, car c’est au gouvernement, dépositaire du principe d’autorité, qu’incombe la tâche de modifier, de refaire journellement la société.De la production de la sécurité », Gustave de Molinari, Journal des économistes, vol. 22 nº 95, (1849) de
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